冰片的各家学说

各家学说

1．《本草衍义>：“龙脑，此物大通利关膈热塞，其肖香为百药之先，大人小儿风涎闭壅及暴得惊热，甚济用。然非常服之药，独行则势弱，佐使则有功，于茶亦相宜，多则掩茶气味。”

2．《本草纲目》：“古方眼科，小儿科皆言龙脑辛凉，能入心经，放治目病，惊风方多用之。痘疮心热血瘀倒压者，用引猪血，直入心窍，使毒气散于外，则血活痘发，其说皆似是而实未当也。目病，惊病，痘病，皆火病也，火郁则发之，从治之法，辛主发散故尔。其气先入肺，传于心脾，能走能散，使壅塞通利，则经络条达，而惊热自平，疮毒能出。

3. 《本草求真》：“冰片、辛香气窜，无往不达。能治一切风湿不留内，在引火热之气，自外而出，然必风病在骨髓者宜之，若风在血脉肌肉间用之，反能引风直入骨髓，如油入面。故凡外入风邪变而为热，仍自外解得宜，若使火自内生而用此为攻逐，其失远矣。昔王纶云：世人淡以冰片为寒，不知辛散性甚似凉耳。诸香气皆属阳，岂有香之至极而尚可云寒者乎。是以惊痫痰迷。风果入骨，病应是治火郁不散，九窍不通，治应是行目赤肤翳，审属风寒，病应外解，他如疮疡痈肿，热郁不散，亦当用此发达，或令入油煎膏，或研末吹掺。然疮毒能出，不可多用，则真气立耗，而有亡阳之弊矣。更有目病阴虚，不宜入点。”

4.《本草经疏》：“龙脑香，其香为百药之冠。凡香气之甚者，其性必温热，李询言温，元素言热是矣。气芳烈，味大辛，阳中之汨，升也散也。性善走窜开窍，无往不达，芳香之气，能辟一切邪恶，辛热之性，能散一切风湿，故主心腹邪气，及风湿积聚也。耳聋者窍闭也，开窍则耳自聪；目赤肤翳者，火热甚也，辛温主散，能引火热之气自外而出，则目自明，赤痛肤翳自去，此从治之法也。”

5．《医林纂要》：“冰片。辛香之气，固无不达。……或疑辛味补肝，则不当寒，香气属阳，亦不当寒。岂知阴阳之中，又各分阴阳，……郁金亦辛而寒，梅花独作寒香，勿谓辛香遂不寒也，但寒而香者阴中之阳耳。……冰片主散郁火，能透骨除热，治惊痫，痰迷，喉痹，舌胀，牙痛，耳聋，鼻息，目赤浮翳，痘毒内陷，杀虫，疮痔，催生，性走而不守，亦能生肌止痛。然散而易竭，是终归阴寒也。”

6.《本草便读》：“冰片，辛温香烈，宣窍散气，凡一切风疾，诸中内闭等证，暂用以开闭搜邪，然辛香走窜之极，服之令人暴亡。惟外症点眼，吹喉等药用之，或借以辛散或赖其香开耳。”

7．冉雪峰．《大同药物学》：“龙脑虽苦辛并称，而实际苦少辛多，有苛辣辛味，故外人谓其味如灼。辛主散，过辛则散之极，况其香义为诸药之魁，大辛与大香化合+故药力所到，初觉暖热，继转凉沁。薄荷具有此种状况，故古人谓之辛凉。龙胆亦有此等状况，故古人谓之微寒，曰凉曰寒，均系由此生出，其实暖热者，性温之作用也。凉沁者，大辛之反感反应也。非真凉真寒也。故龙脑气味，应作大辛，微苦，微温者为近是。苏恭唐本微寒，李询海药日温。洁古本草日热，似均尚未恰合耳。龙脑、樟脑、艾片三者，均香臭浓郁，为芳香性神经药，均系植物中所含挥发油之结晶体，前二种为木本，后一种为草本，大抵一种元素。甲植物能含有，乙植物亦能含有，不过有厚薄纯杂之分耳。龙脑气较清。质较纯，入药少付作用，故以樟脑、艾脑制为白龙脑，即人造龙脑，必须升华制炼，然一经制炼，香气、形态，气质、功用大端类似。各注以龙脑性寒，樟、艾二脑性温，绝对不可相混代替，此又未彻底了解也。龙脑入胃肠，与胃液、肠液不起变化，入血能令循环增速，脉搏增高，白血球增多，其作用显著于血脉系，面不显著于消化系。濒湖谓猪心血引龙脑入心，非龙脑引猪心血人心，其说较旧说固进一步。其实龙脑入血，能令心脏跳跃明显。新说已明白证实，固不待猪心血之引，而猪心血亦未必能引也。少用兴奋，多用麻醉。过量原可致死，必相传龙脑有毒，服之可致死。故文天祥、贾似道，均服以求死，以服量少，故求死不得。廖莹中服量多致数握，又藉酒以资挥发，故其死速。九窍流血，必其量太过，脑血管破裂，成脑出血，非酒之能致人死，亦非龙脑之与酒反而有如斯现象也。总之龙脑可以解秽通气，悦心透骨，镇痛醒脑，稀释厉液，杀灭毒菌，放中医外证用之特多。日人持泉平氏，於明治二十三年，剖制薄荷霜，政府奖励，予以专利。查此项治法，乃模仿胡演升炼樟脑法。胡氏之说，早详载濒湖纲目，樟脑条下，是樟脑升炼龙脑，亦不自日本始胡氏之法。先持泉平氏二百余年，外人食中国余唾，吟吟以为发明。而我邦学者不知自发。实藏一聪外货之内输充斥。亦殊可浩吹矣。中国炼丹法尚多，假手疡医，炼硍珠，炼黄丹，假乎市侩。此亦我医药界所当兴起注意者也。”